Ahli : Masuk |Pendaftaran |Naik pengetahuan
Carian
Kultus Imperial: kuno Rom [Pengubahsuaian ]
Kultus Imperial Rom purba mengenal pasti maharaja dan beberapa ahli keluarga mereka dengan kuasa yang disahkan secara sah (auctoritas) dari Negara Rom. Rangka kerjanya telah dirumuskan semasa Principate awal Augustus, dan telah dibentuk dengan pesat di seluruh Empire dan wilayahnya, dengan variasi lokal ditandai dalam penerimaan dan ekspresinya.

Pembaharuan Augustus mengubah sistem pemerintahan Rom rantau ke monarki 'de facto', yang tersusun dalam amalan Rom tradisional dan nilai-nilai Republik. The princeps (kemudian dikenali sebagai Maharaja) dijangka mengimbangi kepentingan tentera Rom, Senat dan rakyat, dan untuk menjaga keamanan, keamanan dan kemakmuran di seluruh empayar beragam etnik. Tawaran rasmi kultus kepada maharaja yang hidup mengakui jabatan dan pemerintahannya sebagai diluluskan dan berperlembagaan secara ilahi: Oleh sebab itu, Prinsipnya menunjukkan penghormatan yang saleh terhadap dewa dan adat istiadat Republik.
Maharaja yang telah mati yang dianggap sebagai layak mendapat penghormatan itu boleh mengundi ketuhanan negara (divus, divi majmuk) oleh Senat dan ditinggikan seperti tindakan pencegahan. Pemberian apotheosis memberikan penghakiman agama, politik dan moral ke atas raja-raja Imperial dan membenarkan Maharaja hidup untuk mengaitkan diri dengan keturunan yang terkenal dengan divi Imperial dari mana pendahulu yang tidak popular atau tidak layak dikecualikan. Ini membuktikan alat yang berguna kepada Vespasian dalam penubuhan Dinasti Imperial Flavian berikutan kematian Nero dan perang saudara, dan kepada Septimius dalam penggabungannya dengan dinasti Severan selepas pembunuhan Commodus. Dalam pembangunan pemerintahan Imperial dari Principate to Dominate, peranan Senat semakin dipinggirkan dan kesetiaan ketenteraan menjadi kunci kepada pihak berkuasa Imperial.
Kultus Imperial tidak dapat dipisahkan dari dewa-dewa rasmi Roma, yang kultusnya adalah penting untuk kelangsungan hidup Rom dan yang pengabaiannya menjadi khianat. Kultus tradisional adalah tumpuan undang-undang revivalist Imperial di bawah Decius dan Diocletian. Ahli apologia dan ahli martir Kristian menyaksikan kultus Maharaja sebagai alat yang menyinggung perasaan "pagan" dan penganiayaan. Oleh itu, ia menjadi tumpuan perdebatan teologi dan politik semasa kekristenan di bawah Constantine I. Maharaja Julian gagal membalikkan sokongan menurun bagi amalan agama rasmi Rom: Theodosius I mengadopsi agama Kristian sebagai agama negara Rom. Dewa-dewa tradisional Rom dan "kultus Imperial" telah ditinggalkan secara rasmi. Walau bagaimanapun, banyak upacara, amalan dan perbezaan status yang menonjolkan kultus kepada kaisar telah diteruskan dalam teologi dan politik Empayar Kristiani.
[Marcus Aurelius][Pembebasan][Votum][Ludi][Amalan pengebumian Rom][Kolej Pope][Vestal Virgin][Flamen][Julius Caesar][Mitologi Rom][Agama Yunani Kuno][Mitos Etruscan][Agama Gallo-Rom][Maharaja ratu][Hak ilahi raja-raja][Auctoritas][Maison Carrée][Nîmes][Princeps][SPQR][Pietas][Septimius Severus][Martyrology]
1.Latar Belakang
1.1.Rom
1.2.Yunani
1.3.Rom di kalangan orang Yunani
1.4.Borang pertengahan
2.Akhir Republik
2.1.Divus Julius
3.Ahli waris Caesar
3.1.Agama dan Imperium di bawah Augustus
3.2.Wilayah timur
3.3.Wilayah barat
3.4.Wilayah-wilayah barat di Romawi Afrika
4.Penggantian Imperial
4.1.Julio-Claudian
4.2.Flavian
4.3.Nervan-Antonine
4.4.Severan
5.Krisis Imperial dan Dominasi
6.Konteks dan preseden
6.1.Divus, deus dan numen
6.2.Res divinae, res humanae and religio
6.3.Sacrificium
6.4.Augury, ira deorum dan pax deorum
6.5.Genius dan kultus isi rumah
6.6.Kultus Imperial dalam tentera
6.7.Altar, kuil dan imamat
6.8.Penyelamat dan monoteis
7.Kultus Yahudi dan Kristian
8.Penilaian sejarah
[Memuat naik More Kandungan ]


Copyright @2018 Lxjkh